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真正的功夫修炼，不仅需要外在的努力，更需要内在的领悟。只有将“求”与“悟”结合起来，才能达到功夫的至臻境界。无论是学习、工作还是生活，在勤奋努力的同时，更要注重内心的觉醒和领悟！
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气派功 道一生内气·内力三丹田
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以武学打开世界·智者不匹夫 武者无懦夫
近视，在中医领域被称为“能近怯远症”。从晋代、隋代开始，中国众多医学典籍中就有了关于近视的记载。比如晋朝皇甫谧所著的《针灸甲乙经》、隋朝巢元方撰写的《诸病源候论》，还有唐代孙思邈的《备急千金方》等，都提到了近视相关内容 。而有关眼镜的记载，最早出现在南宋赵希鹄的《洞天清采》中，当时将其称作“瑷鍵”。在国外，直到13 - 14世纪才开始使用眼镜矫正视力，不过其发展速度很快，后来传入中国。自从有了眼镜，人们对近视这种常见疾病的深入研究反而有所忽视。在中国，多年来对近视的治疗大多局限于小范围的试验，像点眼药水、针灸推拿、手术等方法。而在大范围的近视防治方面，除了推广眼保健操外，严格来说，还缺乏全面且有效的研究和实践。
鱼戏气功是融合多方面成果创编而成的。它参考了国内外针对屈光不正的体疗经验，吸收了中国传统气功功法的精华，依据中医脏腑、经络、五论学说，经过近8年与眼科专家合作试验，最终得以成型。实践结果表明，鱼戏气功是一种非常理想且有效的防治近视的功法。
科学用眼主要包括以下几个要点：
1. 加强眼部调节：如果长时间近距离专注用眼，要注意适时调节眼部状态，保持眼部平衡。鱼戏气功中的四节功法可供选择练习。
2. 保持正确坐姿：随时留意纠正不良坐姿，避免脊椎扭曲，养成端正坐姿下书写用眼的好习惯。
3. 合理安排采光：保证学习、工作环境有适宜的光线，避免光线过强或过弱。
4. 避免不良用眼习惯：不要经常或长时间在晃动的环境中用眼，同时注意不要偏用一侧视力，比如不要养成托腮偏头、躺着看书写字等习惯。
5. 增强体质与营养：注意增强自身体质，加强锻炼，多食用对视力有益的食物，例如猪肝类、胡萝卜、各类水果、蔬菜以及含碘的食品等。
在坚持科学用眼的基础上，学习和练习鱼戏气功，能在防治近视方面取得更好的效果。鱼戏气功中的防治近视简易功法和循经导引增视功法，不仅简单易学，而且效果显著，便于在大众中推广。这两种功法防治近视的核心在于进行整体性调节，同时针对近视问题有很强的针对性。
从中医角度来看，近视被称为“能近怯远症”，其病因较为复杂。而大部分近视患者，主要是因为气血耗伤，进而影响到脏腑功能。从根本治疗的角度出发，通常以调节阴阳平衡、调和虚实为主。气功疗法之所以能对防治近视有效果，是因为气功锻炼首先能够通过培补元气、引导气息运行，改善全身以及眼部屈光功能的不平衡状态，这也就是中医所说的“平秘阴阳”。鱼戏气功防治近视的功法，无论是作用于全身还是病灶部位，都是以这一理论为指导。
吐纳导引有着重要作用。从古至今，人们都十分重视呼吸，也就是“调息”（一次呼气和一次吸气合称为一息）。古人最初把呼吸作为练习静功的一种方法，称之为“吐纳”。中医学认为，“练气”可以贯通“脉道”，也就是“修脉”。脉道是经络通行的路径，呼吸能够推动气血运行，通过特定方法加强呼吸功能，可以起到疏通经脉、消除病邪、强身健体的作用。
从现代解剖生理学的角度来讲，呼吸可以实现吐故纳新，能够改善和提升内脏、植物神经中枢以及大脑的功能，促进血液循环，增强横膈运动，还能对内脏起到按摩效果。一般人刚开始练习气功，只要稍微入门掌握调息方法，就可能出现打嗝、放屁、肠胃蠕动加快、口水和泪水分泌增多等现象。中医有“久视丧神”的说法，“神”由气血生成，所以不管从中医还是西医的角度，呼吸锻炼对于防治近视都至关重要。
练习鱼戏气功有一些需要注意的事项。首先要持之以恒，因为鱼戏气功防治近视功法是一种自我平衡的锻炼方式，身体的平衡状态可能会失调，需要经常进行调整，所以坚持练习非常重要。其次，练功要遵循循序渐进的原则，不能盲目急躁，要逐步提升练习的强度和难度。另外，练功时要尽量避免七情六欲的干扰，如果遇到严重干扰无法控制时，可以练习舒气功（见辅助功法），或者暂时停止练功 。
【练习功法】
预备式
采用正坐姿势（见图1）。
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在开始练功前，先解开或放松衣服上的带扣，取下手腕、手指上佩戴的物品，如手表、戒指等。然后端正地坐在椅子或凳子上，椅子或凳子的高度以坐下后两大腿基本与地面平行，小腿与地面大致成90度角为宜。坐在椅凳前部，大概是椅凳面的三分之一处，不要背靠椅背，双腿分开，宽度与肩差不多，脚尖朝前，双脚平稳踩在地上，双掌自然地放在大腿上。双臂不要紧贴身体两侧，腋下要留有一定空隙，手肘微微向外撑开并下垂，肩膀放松下沉，不要耸起。头部端正，既不要过度抬高也不要低垂，双眼平视前方，上半身自然挺直，让整个身体坐得平稳、踏实。在练习过程中，要随时注意纠正拱腰驼背、挺胸突腹、身体前倾后倒、左歪右斜等不良坐姿，正坐是这套功法的基础功夫之一。
当全身按照要求坐稳后，将手掌翻转向上，用拇指指甲掐点中指指端“手厥阴心包经”的中冲穴。掐点时，集中意念，并在脑海中想象顺着心包经的经络向上，经过掌心的内劳宫穴，到达手腕，再经过手腕横纹上方3寸处的内关穴，沿着小臂、大臂内侧的经络，经过腋下，最终到达乳旁的天池穴。接着，松开对中指端中冲穴的掐点，意念和想象从天池穴顺着原来的经络下行。同时，想象自己的心脏逐渐放松，这种放松的感觉蔓延到上肢、上半身，然后缓缓吐气，收缩腹部，随后再放松小腹和下肢。之后，再次掐点中冲穴，让意念逆着经络上行，从心脏开始放松全身，吐气收腹。刚开始练习时，可以重复做3至5遍。等到心情初步平静下来，烦躁感消除，全身基本放松后，就可以接着做第一节功法。
第一节 活颈吐纳
刚开始练习这一节功法时，可以睁着眼睛做，等熟练掌握之后，也可以闭着眼睛练习。
1. 掐耳穴：面带微笑，双手掌心朝上，从大腿处沿着身体前方缓缓向上抬起（见图2），
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抬至两侧耳下位置，此时拇指放在耳后，食指放在耳前，同时用指甲在两侧耳屏切迹（俗称“耳窝”）的内下方，点住“目₁穴”（见图3），点掐大约4到8次。
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每点掐一次“目₁穴”，同时向上、向下转动眼球一次（见图4）。
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每次眼球转动到下方时，就放松点掐的耳穴，同时在心里想象将眼睛里的浊气从口中轻轻吐出。点掐几次后，将拇指、食指顺着耳屏切迹稍微向外移动，点住耳屏切迹外下方的“目₂穴”（见图3），同样用拇指、食指指甲点掐4到8次，不过每点掐一次，要让眼球向左右方向转动（见图5）。
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每次点掐完都要放松耳穴，并轻轻吐出一口浊气。最后，将双手拇指、食指下移到双耳垂正中的“眼穴”上（见图3）。
2. 抬头运目：双手拇指、食指仍然点在眼穴上，慢慢抬起头，尽量向后仰，眼睛看向上空（见图6），
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同时让眼球在最大范围内做环形转动（见图7）。
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每转动一次眼球，就用双手拇指、食指指甲点掐眼穴一次。每次转动眼球、点掐眼穴并放松后，都要轻轻吐出一口浊气。重复做4到8次后，将双手掌心朝下，从身体前方落下，仍然放在大腿上（见图8）。
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做这两个动作时要注意，点掐耳穴时，“掐”和“放松”要交替进行；转动眼球时，向上、向下、向左、向右都要转动到位；做环形转动眼球动作时，为了保证转动到规定位置，向左转圈时，可以按照上左、下左、下右、上右这四个方向顺序转动，向右转圈时，则按照上右、下右、下左、上左的顺序转动。
3. 转颈后顾：睁大眼睛（见图9），
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让眼睛周围的组织，如眼睑、眼外肌、眼眶、结膜、泪器、角膜等都充分舒展开。然后慢慢向左后方转动颈部，瞪大眼睛看向后方（见图10），
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再慢慢转回原位，在转动的过程中，要逐渐放松睁大的双眼，并连续眨动上下眼皮，同时吐出浊气，收缩腹部。完成这一系列动作后，恢复向前看的姿势，接着抬起眉毛，再次睁大双眼，向右后方转动头颈看向后方，重复刚才回头、放松眼部、眨眼、吐气、收腹等动作，要求和向左转时一样。向左、向右转颈后顾的动作可以反复做2到8遍，最后恢复正坐姿势。
第二节 沉鱼水底
轻轻闭上眼睛。
1. 纳清排浊：保持正坐姿势（见图11），
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双手从大腿处落下，放在身体两侧，掌心朝下，然后将手掌翻转向上，双臂从身体两侧呈弧形缓缓上升（见图12）。
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在这个过程中，手指、手腕、肘部、肩部等关节以及相关肌群都要充分放松，想象自己的眼珠就像水中的鱼，整个身体如同鱼在水中游动。虽然眼睛是闭着的，但意念要随着姿势的升降而变化，在脑海中想象的画面也要跟着上下浮动。面带微笑，当双臂上升到侧平位时（见图13），
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想象掌心在接纳大自然中的新鲜空气，然后继续缓缓上升到头顶，让双掌心的内劳宫穴斜对着头顶正中的百会穴，通过内劳宫穴向体内吸入清气（见图14）。
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此时，在脑海中引导清气从两掌心进入，经过头顶的百会穴，源源不断地进入体内，与自身的元气融合，同时将体内的浊气从以口、鼻为主的全身各个部位排出体外。保持这个姿势不变，用意念引导清气驱赶体内的浊气，清气每到达一个地方，就把那里的浊气排挤出去，从上到下，一直到脚底，将浊气排入地下。这样不断地吸入清气、排出浊气，让整个身体充满清新舒适的感觉，而且在整个过程中，面部始终要保持微笑。需要注意的是，在做“纳清排浊”动作时，两掌心要与百会穴呈一定角度相对，内劳宫穴要对准百会穴，不能过于靠前照到头前甚至额前部位，也不能靠后照到头后部位。做这些动作时，手臂一定要完全放松。刚开始练习时，有些人可能会感到酸、累等不适，只要掌握好要领，练习几次后就能适应，而且会感受到明显的气感。用意念引导纳清排浊的通道包括全身的孔窍，哪怕是像毛细孔、每一个神经末梢这样细小的部位，通过不断练习，运用意念、呼吸和动作的引导，都能让它们参与到纳清排浊的过程中来。
2. 如鱼得水：全身完成“纳清排浊”后，已经升到头顶的双手位置保持不动，但十指微微蠕动，就像鱼在水中游动一样，想象自己的双眼和整个身体都如同鱼在温暖的水中漂浮（如果是夏天练习，就想象在清凉的水中），感受那种滋润舒适的感觉。此时面带微笑，让身体处于一种似动非动的状态，沉浸在这种惬意的感觉中。这个动作中十指的蠕动，主要靠意念引导，不一定要有明显的肢体动作。
3. 鱼沉水底：以手腕带动手指，动作就像蚕在爬行，双手如同鱼鳍微微摆动，在“水中”从头顶缓缓向下漂浮（见图15）。
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当双手下降到面部时，配合吐出心音“呵”字，同时收缩腹部。吐完后恢复自然呼吸，双手继续沿着胸前向下摆动，在脑海中想象的画面也随着双手下沉（见图16）。
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当双手到达腹部下方时，将掌心向外下方翻转，分别向两侧移动，在髋关节旁，掌心朝下，微微晃动，就像鱼沉入水底一样（见图17）。
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之后再次重复举起双手、缓缓下沉的动作，这时就不需要再做“纳清排浊”，而是连贯地运用“如鱼得水”“鱼戏水中”“沉鱼水底”的姿势、意念和呼吸引导。要注意眼睛的意念跟随双手动作，不能脱节。这一节动作要做得轻柔、平稳、连贯，当双手沉到身体两侧并继续微微摆动、缓慢游动时，意念和在脑海中想象的画面也要随着双手的动作继续下沉，去感受那种优美、宁静，如同“沉鱼落雁”般的意境。这一节功法可以反复做3至10次，从第二次开始，可以只做后两个动作单独练习。单独练习时，当“鱼鳍”摆动下沉到身体两侧后，就接着练习静功，也就是外静内动功法。此时可以停止姿势引导，只运用意念和呼吸引导，并逐渐达到意念和呼吸都停止的状态。一般情况下，做完这一节后接着练习第三节。
第三节 点水荡游
这一节和上一节一样，都是主功法，在整套功法中处于核心地位。整个一节配合吐出主经肝音“嘘”字，特别注重眼睛受意念的控制。
1. 纳气入海：承接上一个动作，掌心朝上，双臂从身体两侧向上举起（见图18），
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举至侧平位（见图19），
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在这个过程中，肩部、肘部、手腕、手指都要保持圆润柔和，不能僵硬。然后摆动“双鳍”向胸前环抱（见图20、图21），
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这几个动作都是为了接纳自然界的清气，准备将气纳入“海”中（在古代医家和道家的观念里，都把眼睛称为“银海”）。接着将手掌转向眼睛（见图22），继续摆动，向眼部靠近。
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当摆游到距离眼睛大约2寸左右的位置时，想象掌心的内劳宫穴带着气贯穿进入眼底，与眼内的气交汇（见图23）。
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2. 点水荡波：等气接通后，翻转手腕，使双掌心相对。保持手的位置不要上下移动，就在原位用拇指指甲轻轻弹点眉毛正中上方，也就是鱼腰穴与阳白穴中间的上光明穴，就好像在“银海”的水波中轻轻点一下（见图24）。
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此时意念随着水波自然向前荡漾开，双手顺势随着波纹向与眼睛水平的前方荡出，同时想象排出眼底的浊气（见图25）。
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在脑海中想象的画面要紧紧跟随，也随着波纹和排出的浊气向前延伸。
3. 随波摆游：双臂自然向前荡出，直到双臂前展到前平举的位置（但肘部和手腕要微微弯曲），随着向外扩展的水波纹，将两手翻掌，使掌心朝向前外方，然后立掌向左右两侧摆动（见图26）。
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在摆动“双鳍”的过程中，吐出肝经音“嘘”字，同时收缩腹部。这时，在脑海中想象的画面要紧紧跟随荡出的波纹和摆动的双手，向前、向两侧扩展，范围逐渐扩大、延伸。当“双鳍”摆动到左右两侧能够达到的最大范围时（此时肩部、肘部、手腕、手指仍然要求放松并保持微微圆润的状态），在胸前（与眼睛平行的位置）从左右两侧展开成一个半圆。接着再将手掌向内翻转，重新摆回到眼部（见图27）。
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之后再次重复“纳气入海”的动作（见图28），然后继续做前面的一系列动作。
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“点水荡波”这个过程可以反复做3到10余次。在最后一次反复时，“随波摆游”摆回到眼部后，不再做纳气的想象，而是将两手臂从眼部像鱼鳍一样摆动下沉（见图29），
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经过腹部向两侧髋关节旁移动，掌心朝下，微微晃动，仍然保持像水中鱼的状态。
静功部分：停止姿势引导，从外部动作的运动状态转入外部安静而内部意念活动的状态。只用意念引导，想象自己的身体如同游鱼，在广阔的湖海之间漫游，在水天相接、苍茫辽阔的地方游来游去。在脑海中想象的画面也跟随着游动。张开嘴含住一口气，然后闭口吐出“嘘”字，慢慢含气、轻轻吐出，达到一种仿佛自己和鱼融为一体，意念若有若无的境界，与天地自然浑然一体。古人说“游行天地之间，视听八远之外”，意思就是达到精神完全自由，不受外界干扰，能够摆脱感官限制的状态。一旦进入内外都安静的状态，没有任何杂念，连呼吸的念头也消失。如果偶尔又产生杂念，就再次用游鱼戏水的意念引导来驱除杂念，也就是用一个专注的意念取代众多杂乱的念头。也可以再次运用呼吸导引的方法，就好像走路不稳时，拿起“导引手杖”，等走稳后再停止意念导引（见图30）。
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如果想要结束这一节功法或者接着练习下一节，可以在脑海中想象在海天渺茫之处，有一条鱼游回来，刚开始若隐若现，然后逐渐显现身形，慢慢游近，最后看起来就像自己的眼睛，游回到眼眶内，让眼睛感到滋润、灵活。练习者会感到全身格外舒适，气息顺畅地运行到身体各个部位，内心充满生命的充实感与愉悦感 。
在开始第四节功法练习前，需将双手恢复到放置在大腿上的姿势，也就是和预备式的手部姿势一致。
第四节 甲刺头面
这一节功法是鱼戏气功全套初级功法的收尾部分，它既能够单独练习，也可以在完成前三节功法的基础上，针对眼部病灶，有选择地刺激相关部位和穴位，以此促进眼部屈光功能恢复平衡，提升视力。单独练习这一节时，其中的三个部分也可以分开选用：当练习者迫切想要缓解眼睛疲劳时，可采用第一部分“甲刺眶区”；出现头晕头痛、眼睛视物昏花等情况，适合用第二部分“甲刺头部”；若是肩背、头颈酸痛，同时伴有视力模糊的症状，则可以选择第三部分“甲刺后颈”。
在练习这一节功法时，每完成一遍动作，都要配合发出肾音“吹”字。无论是单独练习这一节，还是练习整套功法，发出“吹”音、调节肾气，都有助于引导肾水滋养眼球。这一节功法尤其注重意念引导，每个动作不仅强调发出“吹”音，在收缩小腹时，还要将意念集中到小腹丹田处，并延伸至肾脏，直达后腰的命门穴，进而与督脉相连，为打通上体的小循环（即沿着督脉向上，经过各条经络汇聚之处进入眼部）奠定基础。将意念引导至小腹，在丹田处出入，也与眼部相互呼应。因此，配合发出肾音是练习这一节功法不可忽视的关键环节。此外，吐气和收腹的动作能够引导气息向下运行，防止气血上涌、气息分布不均导致上半身气血过盛，同时也为收功时让元气回归丹田做好准备。
1. 甲刺眶区：双手从身体前方缓缓向上抬起（见图31），
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直至面部位置，随后翻转手掌，使掌心朝向脸部，将双手横放在鼻梁两侧，位于双眉内侧端点与双眼内眼角之间，然后弯曲手指（见图32）。
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①按刺眼眶：用十指的指甲，从眼眶中部开始，一下一下地向外侧按刺上眼眶和下眼眶。每完成一遍按刺，就配合发出肾音“吹”字，同时收缩腹部，将意念集中到丹田。通常情况下，用食指指甲按刺上眼眶，中指和无名指指甲按刺下眼眶，拇指指甲在眼眶外侧辅助其他三指，在相应部位进行按刺。当然，练习者也可以根据自身情况灵活调整，但原则是要避开眼睫毛，在眼眶骨上进行按刺。即使不小心按刺到上下眼皮，也绝对不能碰到眼球（见图33）。
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需要注意的是，这个动作要用中等力度按刺眼眶，双手从内向外按刺，大约进行2到8遍。
②按擦眼睑：使用与按刺眼眶相同的手指部位，向外按擦，一直到眼眶外侧、外眼角旁边。每完成一次按擦，就配合发出“吹”音，收缩腹部。这个动作主要是刺激眼睑，同时也会作用到眼眶，与按刺眼眶不同，它是一次性擦动到底，而不是一下一下地按刺，可反复进行2到8遍。
③集点眼穴
第一组集点穴位及手法：首先，用食指指甲点住眉毛内侧端点的攒竹穴；接着，用中指指甲点住双眼内眼角与鼻梁两侧中间的睛明穴；再用无名指指甲点刺上下眼眶上的眶下小孔部位的四白穴；最后，用拇指指甲点住眉、眼外侧凹陷处的太阳穴（见图34）。
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当四个手指的指甲都准确点到穴位后，同时先向内、再向外按揉4到32圈。每做完一遍，都要配合发出“吹”音，收缩腹部。另外，先点上穴位的手指甲不要随意移动，以免位置不准确。等熟练之后，也可以同时点按这些穴位，但要确保穴位点准确且不移动位置。
第二组集点的眼穴及手法：先用中指指甲点住眉毛正中间的鱼腰穴；然后，用食指指甲点住眉毛正上方一寸位置的阳白穴；再用无名指指甲点住上眼眶内下方，与鼻梁骨相接部位的正光穴（也称东名2穴）；最后，用拇指指甲点住眉外侧端点稍上方凹陷处的丝竹空穴。准确点到这四个穴位后，同时先向内、再向外点揉4到32圈。每做完一遍，都要配合发出“吹”音，将意念关注到丹田。此外，点揉时要弯曲手指的第二道横纹，用指甲而不是指肚进行操作，并且要以手去适应穴位位置，而不是低头去迁就手的位置（见图35）。
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点完第二组眼穴后，双手汇聚到眉毛上方，沿着眉毛正中间向上，直线按擦到前额发际线，然后转动手腕，让双手十指的指甲并排竖立在前发际线边缘。
2. 甲刺头部
①点叩发区：双手手指伸直，并排横向排列，用指甲从前额发际线开始，向后发际线叩击点按（见图36），一直叩击到后发际线。
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叩击点按时要同时收缩腹部，手抬起的高度不要过高，力度要适中。每完成一遍叩击，就配合发出“吹”音，将意念集中到丹田，然后再回到前额发际线。根据实际情况，这个动作可以反复进行2到10遍。接着，将双手十指的指甲成直线排列，从头顶正中线开始，向两侧叩击点按（见图37），
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一直到两侧耳后位置，发出“吹”音，收缩腹部，将意念集中到小腹丹田，再回到头顶正中线。这个动作同样可以重复进行2到16遍。
②按擦发区：操作部位与点叩发区相同，用十指指甲从前额发际线开始，向后发际线按擦，就像梳头一样，逐渐按擦到后脑部位，每完成一次按擦，就配合发出“吹”音，收缩腹部，将意念集中到丹田，然后再回到前额发际线。这个动作可以重复进行2到16遍。之后，再用双手十指指甲从头顶正中线向两侧按擦，一直到耳后位置，同样配合发出“吹”音，收缩腹部，将意念集中到小腹丹田。
③点风池穴：在最后一遍从头顶正中线向两侧按擦到耳后时，用中指在耳后发际线内（见图38），
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找到枕骨下方凹陷处的风池穴（见图39），
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先用中指指甲点刺4到16次，然后连续向内、向外点揉4到16次。点揉完后，发出“吹”音，收缩腹部，将意念引导到丹田，再转向后腰的命门穴。甲刺头部的这些动作，不仅可以提神醒脑，还能预防和治疗感冒，特别是对于不明原因的头痛，有快速止痛的效果。点刺风池穴时，向外上方点刺可以治疗眼疾，向内上方点刺则可以治疗头痛、落枕等病症。从点风池穴这个动作开始，配合发出肾音、收缩腹部，将意念和内视沿着丹田引导到后腰命门穴。在整套功法中，吐气、发音、收腹这些动作，一直自然地引导练习者将意念集中到小腹丹田部位，之前都是上下方向的引导，而在这一节的最后部分开始出现横向的意念引导，目的是增强肾经气血运行的通畅性，使肾经与督脉相连，进而让气血上行滋养脑和眼部。
3. 甲刺后颈
①按刺后颈：双手从风池穴位置顺势向下移动，十指贴紧颈部，不要向两侧推开，伸直手指，用十指指甲一下一下地向外按刺（注意不是点刺）。按刺的力度要比其他部位稍重一些，因为后颈部位的筋、皮肤和肌肉比眼部、头部更厚实，如果力度过轻，无法作用到深层。但也不能用力过猛，以按刺完后皮肤微微发红且不疼痛为宜。从颈部中间开始向外按刺，一直到耳下部位（见图40），
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然后再回到脊椎两侧。这个动作可以重复进行2到16遍。每完成一遍，都要配合发出“吹”音，收缩腹部，将意念引导到命门穴。
②按擦后颈：采用按擦的方法，双手十指从颈部中间向外按擦到耳下部位，同样重复进行2到16遍。每完成一遍，配合发出“吹”音，收缩腹部，将意念引导到命门穴。
③按抚前后颈：最后，张开十指，用整个手掌按在后颈部位，从后颈向前颈按抚1到6遍。每一遍都像之前一样，配合发出“吹”音，进行意念引导。在最后一遍按抚到前颈后，从下巴部位开始，将两手掌交叉，在胸前合十（见图41）。
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收式
1. 培气：双手掌心相对合拢后，将意念集中到双手掌心的内劳宫穴，引导外界气息进入体内。当手掌内部产生酸、麻、胀、热等气感时，先不要马上分开双手。
2. 熨眼舒目：双手移动到面部，使双掌心贴着鼻梁两侧，向上推擦至眼部，然后将掌心贴在眼睛上（见图42），
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让内劳宫穴对准双眼，运用掌心汇聚的气息，自我进行气息传导，滋润双眼、舒缓眼部疲劳。此时，眼睛就像鱼在休息一样，微微活动但不随意转动。整个过程始终面带微笑，口中自然发出“嘻”音。
3. 搓抚胸腰：稍作停顿后，双手掌心从眼部沿着面颊向下搓动，在胸前交叉，接着顺势向下按擦，一直到腰带部位，然后双手分别回到身体左右两侧（见图43），
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沿着腰带位置，向后腰部位移动（见图44），
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在后腰上进行按抚（见图45），
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双手先向后腰中间按压（见图46），
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再向下按压（见图47），按压时配合发出“吹”音，将意念集中在按抚的部位。
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4. 收功式：接着顺势完成收功动作。双手从身体两侧向上抬起，经过侧平举位置（图48），
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再从头顶上方落下（图49），
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在这个过程中，配合发出三焦音“嘻”字，收缩腹部，将意念引导回丹田（图50）。
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最后，双手落到大腿上，恢复到预备式的姿势（图51）。
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睁开眼睛后，可以进行辅助功“脚下四动”的练习。
【辅助功】
辅助功一：脚下四动
1. 伸足：保持正坐姿势，双手叉在腰部，抬起一条腿的小腿，尽量伸直，绷紧足背，使足心朝向地面，自然呼吸，将意念集中在足底的涌泉穴。收回小腿时，吐气，收缩腹部，左右腿交替进行，各做2到4次（见图52）。然后双脚同时进行，共做4到8次。
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2. 蹬足：坐姿不变，抬起一条腿的小腿向前伸直，动作与伸足相同。伸直后勾起脚尖，左右腿交替各做2到4次，双脚同时做时，共做4到8次（见图53）。
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3. 转踝：坐姿依旧，单脚向前伸直后，向内转动脚踝，同时将足跟向前蹬出。自然呼吸，意念集中在涌泉穴，收回小腿时，吐气、收腹，足尖向内，以大脚趾带动，将意念集中在大脚趾甲旁的大敦穴。自然呼吸后，恢复前伸姿势，再次收回小腿，吐气、收腹，以小脚趾带动，将意念集中在小脚趾侧边的足太阳膀胱经上。再次恢复平伸位，收小腿，吐气、收腹。左右腿交替各做2到4次，再双脚同时做2到4次，总共进行4到8次（见图54）。
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4. 外转踝：坐姿保持不变，单脚前伸后，向外转动脚踝，左右腿交替各做2到4次，双脚同做2到4次，共4到8次（见图55）。
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完成上述四个单独动作后，进行连环动作，身体稍微向后靠坐在椅子上，双脚先同时进行伸脚、勾脚、内转踝、外转踝的动作，形成向内转圈；然后再重复伸脚、勾脚、内转踝、外转踝，形成向外转圈。向内、向外各转圈4到8次。做这一辅助功，当双脚同时进行伸、勾、内转、外转动作时，身体向后坐，也可以背靠椅背，保持身躯正直，双手还可以交叉放在椅背后面。
辅助功二：舒气功
采用站立姿势，双脚分开站立，全身放松，双臂的肘部、手腕和手指微微弯曲，从身体前方水平举起，同时开始慢慢吐气。手臂经过前平举位置后，继续向上举至头顶，吐气不能中断，然后掌心相对向两侧分开，呈斜上举姿势。接着抬头，向后弯腰后仰，同时继续向身体后侧伸展手臂。此时，感觉气息似乎已经吐尽，但仍然不要停止，用意思想要将胸腹内所有淤积的浊气全部吐出。当感觉横膈膜逐渐上升，仿佛到达喉咙位置时，再慢慢将双臂从身后放下，回到身体两侧。在放下手臂的过程中，逐渐恢复自然呼吸。像这样连续锻炼几次，就能感觉到胸中积聚的如愤怒、烦闷等浊气被排出体外，身心会顿时感到轻松舒畅。这套功法适合用来排出因突然的情绪波动产生的浊气，由于其吐纳气息的量较大，且是集中排出，所以连续锻炼几次后，需要休息10分钟以上。如果还要接着练习，次数不宜过多，一般控制在10次以内。
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